1.我跟你开个玩笑,何必当真!
2.你我何必要害怕迷路忘了迷路,是自由自在漫步。林夕
3.我们也没有必要去过度的追求完美,完美和不完美之间并没有什么严格的界限,只要“但使愿无违”,又何必去一味地追求所谓的完美呢?
4.多看多听嘴不漏,何必冒险出风头!
5.话既然是多余的,又何必说呢?已经是走到了生命的尽期,余剩的日子,不但不能按照年份来算,甚至不能按星期来算了。就是有话,也是可说可不说的了。
6.你向他赔礼道歉就行了,何必肉袒负荆。
7.既然知道自己的能力有限,就该知难而退,何必硬撑呢?
8.江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
9.如果你是大海,何必在乎别人把你说成小溪。如果你是峰峦,何必在乎别人把你当作平地。如果你是春色,何必为一朵花的凋零叹息。如果你是种子,何必为还没有结出果实着急。如果你就是你,那就静静微笑,沉默不语。
10.命运捉弄人,自己何必再捉弄自己的人生。
11.若无其事,就是最好的报复。何必向不值得的人证明什么,你生活得更好,是为了自己。
12.风没有因为旁人的质问而停止它的音乐,落叶没有因为遭到责备而改变它的舞姿。我们,又何必因为旁人的不解而终止自己的梦想不如抛开一切,心存一种期待,勇敢地走上自己的前程。
13.虚假对任何建立真实理论的意图提出质疑。倘若有可能比较虚假及其所获得启发的真本,那么何必然存在一种辨认真假的方法。更困难的在于证明一件真本是真本。
14.既然越南要玩跟中国“不惜一战”的战争游戏,那何必在意中国的广西军事演习呢,这只能说明自己的做贼心虚。
15.虽然一辈子都在等那个对的人的出现,但也有可能一辈子都等不到那个人。我从不知道应该如何用感觉来区分一个人究竟是不是对的,因为我一直只是觉得,在我眼前、在我身边的这个,永远就是对的那个。你何必参考那么多的日志或者其他乱七八糟的东西来说这个男人到底爱不爱我?你何必听那些人一辈子要谈多少次恋爱才算完整的话?渡渡渡大爷
16.博大人何必杞人忧天,我索伦兵连克四峰,虽然伤亡惨重,但虎威不减,眼下正当要功标青史之际,大人倒是体恤起索伦兵的艰辛,真是咄咄怪事。
17.师妹,我们除妖又何必带上这种乡野村民,到时候也只会碍手碍脚。
18.哭就畅快淋漓;笑就随心所欲;玩就敞开胸怀;爱就淋漓尽致,人生何必扭扭捏捏。
19.人的堕落大多数是从贪婪开始发展而来的,如果精神世界已经很幸福了,又何必用物质再来点缀呢?
20., 但是,任何人都无法否定的是,无论是人类正常的生活中或是已经过去了的成为无形的历史上都发生过或称“阴差阳错”或称“失之交臂”或称“早知今日何必当初”的事实。
21.吹毛求疵1.我不挑剔.2.他很挑嘴.3.我们何必为它小题大作呢?
22.胜败兵家常事,何必请罪?只是如今刘备大军攻我,曹军既已出骆谷、斜谷,为何按兵不动,坐观成败?可去一人催促他出兵。
23.既然这个世界不喜欢你,那你又何必恬不知耻地在大家都能看到的地方晃悠呢?你就该静静地呆在没人知道的地方,静静地生长着也静静地枯萎,像一株野蒲公英。
24.一百零五、一分耕耘,一分收获,只要我们平日努力了,付出了,必然会有好的回报,又何必让忧虑占据心头,去自寻烦恼呢?
25.男人行事自当随心所欲,仰不愧天俯不愧地,何必一定要跟别人一样?
26.话既然是多余的,又何必说呢?已经是走到了生命的尽期,余剩的日子,不但不能按照年份来算,甚至不能按星期来算了。就是有话,也是可说可不说的了。
27.有时又何必强迫别人向你服输。让他远去,在生命途径中逐渐自行了悟。这种发自内心的反省和惭愧,才是沉痛的。留一些未知,留一些余地。不说明,不追究,不辩驳,不戳穿。做到这样,更为彻底。安妮宝贝
28.忽然厌恶了他这种不明不白却又纠缠不清,斩首不过是伸头一刀的事,但他却要使用凌迟,何必如此残忍?墨未
29.而所有号称有内幕消息、中奖密码、押注规律的,都是骗人入彀的把戏,否则自己早就闷声买彩发大财了,又何必泄露天机予外人。
30.在冬天的寒冷里向往瑞雪,其实是以善良的心愿去迎接冬天的到来。既然冬天的寒潮都会不期而遇,一个心境坦然的人又何必为此而惶惶不可终日呢?唯有积极面对,人生才有超然脱俗的境界和意义。想必在世俗的浮华中重拾童年的纯真和善良,冬天的寒冷又将是一幅美丽绝伦的画卷……
31.世上的万物都是上帝的造化,都很和诣,而月却不同,月有自己的性格,有阴晴圆缺,月的神韵风采就在这里体现出来了。月何必要争夺辉煌呢?她的目的就是让黑夜不再可怕,给人们送去一片暖意,一片光明罢了!
32.吾侪是处皆行乐,何必兰亭说旧游更是感同身受,不知杨兄可否在赋诗一首。
33.二百十一、我手写的留恋何必要那么甜,可是跟你说抱歉不是变成了缠绵。汪苏泷
34.真想不到你如此看重我,难道祝福你你更好过,我为何必须扭曲本性做我,难道委屈我来为你点播情歌。余情未了总有记恨我讲真。
35.如果你是大海,何必在乎别人把你说成小溪;如果你是峰峦,何必在乎别人把你当作平地;如果你是春色,何必为一朵花的凋零而叹息;如果你是种子,何必为还没有结出果实着急;如果你就是你,那就静静微笑,沉默不语。
36.年华易逝、容颜易老,既然我们每天可以选择更优雅地笑对生活,又何必整天苦大仇深状,影响了他人更辜负了自己?你若盛开,清风自来,面朝大海,春暖花开。
37.“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,多少萍水相逢的人相互给予温暖。
38.当你自己选择了与众不同的生活方式后,又何必在乎别人以与众不同的眼光来看你。
39.你又没有做错事,何必这样低声下气呢?
40.水里的水草,你何必和艳花媲美呢?你本有你的特色。
41.如果生活不够慷慨,我们也不必回报吝啬,何必要细细的盘算,付出和得到的必须一般多,如果能够大方,何必显得猥琐,如果能够潇洒,何必选择寂寞,获得是一种满足,给予是一种快乐。汪国真
42.原来若无其事,才是最好的报复。何必向不值得的人证明什么,生活得更好,是为了自己。
43.天平山上白云泉,云自无心水自闲。何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
44.只要充分作好准备,就不怕敌人的突然袭击,何必杞人忧天。
45.即使没有技巧,单凭悟性和正确的简介,也可以侃侃而谈;只要你真心诚意想说点什么,又何必寻章摘句?歌德
46.他已表明拒绝你的帮忙,既然那么不识抬举,你又何必理他?
47.一百十二、如你一直拿我当玩笑,我又何必拿你去当真。李宫俊
48.天地间万事万物皆为水月镜花,需从来处来,向去处去。有根必有果,爱恨只一线。那么,何必执着呢。
49.世间一切,皆如浮云,我何必存一执念呢?弃心中之赘石,以出世之心,以入世之姿,来面那人世浮华。辰东
50., 风没有因为旁人的质问而停止它的音乐,落叶没有因为遭到责备而改变它的舞姿。我们,又何必因为旁人的不解而终止自己的梦想不如抛开一切,心存一种期待,勇敢地走上自己的前程。
51.最近股市暴跌,老石收市后闷闷不乐回到家,一进门小儿子就高兴的喊他“爹”,他勃然大怒:不许喊“跌”,要喊“家长(加涨)”!吓得孩子哭了起来。其弟赶紧过来安慰小侄子,他对老石说:“哥,股市涨跌很正常,何必朝孩子发火呢?”老石大声喝道,不许喊“割”,要喊“兄长(凶涨)”!
52.我们之间的感情已付之流水,你又何必再为往事而黯然神伤呢?
53.她已是一尘不染的人了,何必以此閒事去打扰她的清修?
54.一百零四、昨天越来越多,明天越来越少,这就是人生,当所有的愿望都一一实现,我又何必在世上苟活,破灭,未必是坏事。胡歌
55.“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,多少萍水相逢的人相互给予温暖。
56.如果你是大海,何必在乎别人把你说成小溪;如果你是峰峦,何必在乎别人把你当作平地;如果你是春色,何必为一朵花的凋零而叹息;如果你是种子,何必为还没有结出果实着急;如果你就是你,那就静静微笑,沉默不语。
57.既然人生,具有一切乐趣的全部人生,在我面前敞开来,又何必在这个狭窄的,闭塞的柜子里奋斗和劳作呢?托尔斯泰
58.这份感情已是明日黄花,何必再提呢?
59.“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,多少萍水相逢的人相互给予温暖。
60.十二、她宁可将自己化为这段记忆,用生命去换一段不属于自己的温柔。只要曾经被温暖过,就足够了。又何必在意,这段记忆是否属于自己。
61.既然同居者不以白头偕老为目的,一个同居失败可以换一个,那么又何必对离婚那么担惊受怕呢?
62.她已是一尘不染的人了,何必以此閒事去打扰她的清修?
63.既然习惯了此生孤独是宿命的忧伤,那么何必还要在记忆里无法自拔,总是喜欢去看那漆黑的天幕上,在心里绽放的一幕幕烟火。既然习惯了人生总是一个人走下去,那么想必若有前世,他也早已轮回了千百年。
64.你认真想一想,现在的你连第四针都练得半死不活的,何必要好高骛远,妄求一些不切实际的事情呢?这样只会落到一个两头不着边的境地。
65.春梦随云散,飞花逐水流,寄言众儿女,何必觅闲愁!
66., 你何必处处都摆出一付盛气凌人的架子呢?“兵强则灭,木牛流马”,靠威风和权势是吓唬不了人的,吃亏的反而是自己。
67., 慰藉的话又不能当饭吃,你何必这么在乎呢。
68.你向他赔礼道歉就行了,何必肉袒负荆。
69.寄托哀思不拘泥于形式,让生活充满鲜活的色彩,也是先人对后人的希望所在,我们又何必烧来烧去闹得乌烟瘴气呢?
70.啊呀呀!你老在青蛙鱼身上打主意?我不是说过吗?各走各的道,井水不犯河水,何必拨弄是非呢?
71.夜空的星星,你何必与灿烂的太阳比明亮呢?你自有你的璀璨。
72.人肯给你一个漂亮的名目,你就接受,何必苦苦追究真相,说穿了,哪里有什么好听的话。
73.有生的日子天天快乐,何必在意生日怎么过!
74.高树多悲风,海水扬其波。利剑不在掌,结交何须多?高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?同情曹植者。曹植
75.苟能发奋自立,负薪牧冢皆可读书;不能发愤自立,即清静之乡神仙之境皆不能读书,何必择地?何必择时?
76.二百十七、当围观者面对暴力、凶险无动于衷甘当看客时,如何打消他们心中“何必自找苦吃”的顾虑?这个时候,就需要法律为见义勇为者“撑腰”。
77.只要充分作好准备,就不怕敌人的突然袭击,何必杞人忧天。
78.明知太阳每天都是新的,何必要为昨夜的泪弄湿今天的阳光。
79.向着目标奔跑,何必在意折翼的翅膀,只要信心不死,就看的见方向,顺风适合行走,逆风更适合飞翔,人生路上什么都不怕,就怕自己投降。
80.何必计较呢,遇人轻我,必定是我没有可重之处么,当然我不可能一辈子只拾破烂,可世上有多少人能慧眼识珠呢。
81.李逍遥眼看着苟不理气息奄奄,心里虽然十分忧急,但面上却不动声色,冷冷淡淡地说道:“有冤报冤,有仇报仇,你的目标是我,又何必牵连无辜之人?”。
82.看清一个人何必去揭穿;讨厌一个人又何必去翻脸。活着,总有看不惯的人,就如别人看不惯我们。活着,说简单其实很简单,笑看得失才会海阔天空;心有透明才会春暖花开。人生如此而已。
83.她已是一尘不染的人了,何必以此閒事去打扰她的清修?
84.这世界那么大,大到足以装下一生中那么多来去匆匆的过客。你又何必去留住一个即将要走的人呢?毕竟你也是多少人中的一个过客而已。
85.你是前度,何必听我吠。
86.面对别人的侮辱和伤害,有时也需要忍耐。何必急急忙忙以一种对抗的方式来证明自己并非软弱可欺呢。你不是好欺负的,并不证明你是强大的,当你使自己变得强大起来,你自然就不是好欺负的了。
87.虚假对任何建立真实理论的意图提出质疑。倘若有可能比较虚假及其所获得启发的真本,那么何必然存在一种辨认真假的方法。更困难的在于证明一件真本是真本。
88.他已表明拒绝你的帮忙,既然那么不识抬举,你又何必理他?
89.羞日遮罗袖,愁春懒起妆;易求无价宝,难得有情郎。枕上潜垂泪,花间暗断肠;自能窥宋玉,何必恨王昌。
90.向着目标奔跑,何必在意折翼的翅膀,只要信心不死,就看的见方向,顺风适合行走,逆风更适合飞翔,人生路上什么都不怕,就怕自己投降。
91.苟能发奋自立,负薪牧冢皆可读书;不能发愤自立,即清静之乡神仙之境皆不能读书,何必择地?何必择时?曾国藩
92.早知心会伤,一别何必怨洛阳。
93.往往身价最高的,是较沉默的一个,何必浪费姿态?不单要贵,还要高贵。
94.如今这类事情,早已是数见不鲜,何必大惊小怪呢。
95.先生本不是常人,何必被世间繁文缛节所困扰呢?既是爱了,便大胆的去爱,相信先生相思之人亦希望你时常快乐,而不是每天愁颜不展。
96.你有意见,可以痛快地说出来,何必这样迂回曲折,旁敲侧击。
97.我们之间的感情已付之流水,你又何必再为往事而黯然神伤呢?
98.你何必处处都摆出一付盛气凌人的架子呢?“兵强则灭,木牛流马”,靠威风和权势是吓唬不了人的,吃亏的反而是自己。
99.这次考试落榜,并不代表你这辈子就没出息,何必因此而垂头丧气呢?
100.前进中出现些失误是难免的,何必大惊小怪呢!
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